L’ASSOCIATION CORPO FREUDIANO PARIS
Corpo Freudiano Paris è un'associazione di psicoanalisi che riunisce psicoanalisti, Analisi e persone interessate alla psicoanalisi.
Corpo Freudiano porta come progetto per trasmettere la psicoanalisi, per incoraggiare l'impegno di nuove generazioni di analisti, promuovere la ricerca teorica e clinica, per supportare il dialogo tra le arti, le scienze, Politica e psicoanalisi.
Fondato a giugno 2016, Corpo Freudiano cerca di creare luoghi per condividere l'esperienza analitica per promuovere la trasmissione della psicoanalisi, Soprattutto con coloro che desiderano diventare analisti.
Corpo Freudiano Paris è collegato alle diverse associazioni di Corpo Freudiano esistenti in Brasile, Ma l'associazione guida il suo lavoro in modo completamente indipendente. Una volta all'anno, Durante le conferenze internazionali, Ci viene data l'opportunità di scambiare in modo privilegiato con le altre sezioni di Corpo Freudiano che sono in Brasile.
Corpo Freudiano Paris è anche riconosciuto in stretta connessione con l'esperienza di insistenza, Associazione che sull'iniziativa di Alain Didier-Weill, Cerca di collegare l'arte, Psicoanalisi e politica.
Corpo Freudiano Paris vorrebbe dare il benvenuto al desiderio di formazione come analisti per diventare gli analisti il più apertamente possibile. Abbiamo impostato spazi di lavoro in cui il discorso reciproco potrebbe circolare in orizzontale e condiviso. Troppo spesso, Abbiamo sperimentato l'esistenza di un "Superego istituzionale" che mette la parola all'interno delle associazioni, E al contrario, vorremmo che la libera associazione fosse distribuita anche all'interno della nostra associazione.
Serate, Seminari, gruppi di lavoro, I seminari sono organizzati durante tutto l'anno a Parigi. I diversi gruppi di lavoro sono invitati a presentare la loro attività ad altri una o due volte all'anno, in modo che possa aver luogo un'esperienza di condivisione.
Non è necessario essere un membro per seguire gli eventi, Gruppi o attività Corpo Freudiano Paris. Sii consapevole, tuttavia, che il tuo desiderio di diventare un membro dell'associazione sarà accolto con gentilezza.
Corpo Freudiano è costituito da diversi tipi di membri :
– I membri amichevoli sono coloro che desiderano partecipare a una o più attività regolari dell'Associazione;
– I membri della formazione sono analisti che desiderano diventare analisti e che cercano spazi di lavoro nell'associazione che consentono loro di sostenere il loro desiderio;
– I membri del professionista sono analisti già registrati in pratica, e che cercano loro e per gli altri aree di condivisione dell'esperienza;
Oltre a queste tre categorie, Esistono anche i membri onorari dell'associazione, e membri del benefattore.
Diventiamo un membro dell'Associazione chiedendolo a un membro del Consiglio di amministrazione e pagando un abbonamento per l'anno.
Corpo Freudiano ha il suo quartier generale a Parigi, 44/46 Rue de la butte aux cailles tel. : 01 45 80 44 63. E-mail : corpofreudiano@free.fr.
Per l'anno 2019, Anche l'ufficio del consiglio dell'associazione è composto :
Presidente : Paolo LOLLO
Vicepresidente : Olivier Courtmanche
Segretari : Laurent Peyronnie, Monique de Lagontrie
Tesoriere : Cristian Cardoso
Membri :
Baya Belakri
Cristian Cardoso
Charlène Charles
Monique de Lagontrie
Alexandra Dupuy
Olivier Courtmanche
Isabelle Ferre
Nilce Geoffroy
Catherine Hagege
Renée Kalfon
Paolo LOLLO
Lucinda Pereira
Laurent Peyronnie
Jacques vede
Emmanuel Valat
Olivier viaud
Membri onorari:
Marco Antonio Coutinho Jorge
Eva Fuzessery
Denise Maurano
Jacques Nassif
https://www.facebook.com/corpofreudianofrance/
e-mail: corpofreudiano@free.fr;
______________________________________________________________
L'associazione Corpo freudiano Parigi
è nato dal desiderio di alcuni di creare un luogo di discorso, Studia e ricerche aperte a tutti coloro che sono interessati alla psicoanalisi e in particolare ai giovani praticanti di diversa estrazione. Esso mira a trasmettere la psicoanalisi, la sua teoria e pratica, così tutti possono reinventarla a proprio nome.
Il corpo, la lettera, ballare
È nato dall'esperienza di insistenza, Un'associazione che collega l'arte, Psicoanalisi e politica, e, allo stesso tempo, appare da una costa di Corpo Freudiano - Escola psicanalizzata, Un'associazione fondata a Rio de Janeiro in 1994 E questo riunisce oggi, in molte città del Brasile, molti psicoanalisti e giovani praticanti, In un'opera di trasmissione della conoscenza freudiana. "Corpo Freudiano Paris" quindi accoglie altre esperienze e altre lingue, Senza rinunciare alla sua specificità e alla sua iniziativa autonoma.
Mantenere il nome portoghese di origine latina, L'Associazione francese Corpo Freudiano ti invita a pronunciare, nel suo nome, Tutte le lettere, Soprattutto la consonante p, Un labiale occlusivo ed esplosivo, che nella parola francese "corpo" non è pronunciato. Questa apertura del corpo alle sue consonanti vorrebbe aprire la lingua aprendolo a "la lettera" per far risuonare il significante. Allo stesso modo, Il lavoro di Corpo Freudiano desidera rimanere il più vicino possibile al corpus freudiano.
.
Testo fondatore
Trasmissione, creazione e “passato” de la psychanalyse
Governare, psicanalizzare, educare sono imprese impossibili, dice Freud. Impossibili, dal momento che le tre attività richiedono l'impiego della parola. Per Lacan, dire tutta la verità è impossibile, poiché ci mancano le parole. A causa di questa mancanza, la verità è detta solo a metà. L'altra parte è indicibile, e tuttavia, tocca, in qualche modo, il reale. Nel frammento No. 7 DU Negoziazioni logica-filosofica, Wittgenstein dice in maniera lapidaria e folgorante : "Quello di cui non si può parlare, si deve tacere "* . Questa è la mezza verità che tocca il vero, non possiamo parlare. Vale la pena cercare di comprendere le caratteristiche di questa impossibilità, progettare in seguito alla nascita di una possibile trasmissione. 
Governare, psicanalizzare, insegnamento sono quindi funzioni in relazione ai due lati della verità, quella di parola (mezza detto) e il reale, che sfugge la presa di qualsiasi simbolizzazione. Mais, grazie a questa impossibile che atto linguistico può influenzare il vero. La psicoanalisi significata dice la verità, ma con segni specifici che lei tocca il vero. I limiti di significato portato dal significata pertanto aperta alla possibilità di incontrare l'impossibile. La parole, strumento per esercitare queste tre funzioni, non ha nessuna presa sulla realtà resiste a simbolizzazione.
Per accedere ad una forma di simbologia che va al reale, si deve lasciare che il coro servito, i concetti consolidati, lasciare significanti aumento, a ricorso. Lo psicoanalista deve poi andare a dormire con la sua désêtre e dare modo alla conoscenza dell'analizzando ; uno che trasmette sorgere deve lasciare il soggetto con il suo mezzo conoscenza ; democrazia deve cedere il passo (l'ora) le persone.
Allo stesso modo la trasmissione impossibile diventa possibile, le Nazioni Unite (può uno per uno) un atto di separazione tra trasmissione e ricezione, tra parlare e ascoltare. Una nuova ricezione è possibile, lasciando uno spazio che apre qualcosa di un vero trasmissione. Quello che si ottiene non è la forma del reale (rappresentazione), ma il vero una forma (un segno che è influenzata dall'inconscio). L'inconscio è, spostando il vero nel simbolico, e diventa in merito alla ricezione. E 'attraverso questo passaggio che le forme possono essere trasformati. La formazione è questa trasformazione.
Se l'ex, diventare un analista, insegnare, o fare politica i cambiamenti medi di ascolto. "L'inconscio è il reale come impossibile dire" *. Non sarebbe inoltre possibile ascoltare ? Il vero è l'impossibile, Lacan dice. Ma come allora egli può farsi ? "Il significante è ciò che rappresenta un argomento per un altro significante" *. Questa rappresentazione richiede associazione dinamica che rompe il discorso impossibile. Tuttavia possibile consentito dalla libera associazione richiede ancora una prima simbolizzazione. Questa regola è una premessa, una novità, creazione, l'incontro tra simbolico e reale.
Come poi insegnare, come passare se la verità è impossibile dal momento che le parole non riescono a noi ? Come rendere possibile questo incontro possibile trasmissione ? E 'sufficiente fare appello al desiderio di tutti nella sua relazione al sapere ? Oppure è anche creare gli strumenti giusti ? E quel desiderio, in modo che esso agisce, non dovrebbe essere atto di separazione con l'oggetto, alleanza con il simbolico, e far emergere la scansione significanti calette dove il vero ?
E 'da questa trasmissione impossibile che si aprirà l'accesso al discorso della psicoanalisi. Questo non ci permetterà di soddisfare un modo nuovo e unico i testi di Freud e di Lacan. Questo incontro sarà più successo che ci permetterà di avvicinarci alla parte reale della lettera. Ognuno di noi può, con la sua voce cercando di mettere in discussione l'enigma della conoscenza in un nuovo luogo di discussione in cui la psicoanalisi, l'invenzione, arte sono tutti invitati al capezzale di testi e di esperienza analista e analisi.
Alle dichiarazioni teoriche universitari hanno valore di verità. Essi devono costituire un corpo di conoscenze, valutati e validati dall'istituzione. Forniamo uno spazio di lavoro dove ognuno lavorerà la sua formazione in una ricerca percorso pulito, risorse e de-consi-.
Offriamo 1 esperimento luogo di lavoro dove il rinnovamento del discorso analitico in una lettura collettiva dei testi di Freud e Lacan. In questo luogo sapendo testuali e repository e cioè che la cura può soddisfare.
Da questo incontro sarà in grado di formare cartelli e altri spazi di lavoro, dove si possono sviluppare diverse questioni teoriche e cliniche. In ogni gruppo, ogni partecipante sarà in grado di attuare questa chiamata e modellare il ripristino di altri problemi personali che hanno sequestrate. La parola singolare di ogni, il suo stile sarà la firma di una convalida. Il percorso di ogni singolo test firmerà una conferma.
Chiamiamo questa proposta di trasmissione della psicoanalisi Corpo Freudiano, e propongono di analisti e analizzandi si uniscono al fine di verificare il lavoro dell'inconscio nello scambio con qualche altro. Lo scopo del Corpo Freudiano è quello di creare una nuova formazione di base, libero da dogmi e gerarchie, con riferimento ai testi fondatori della psicoanalisi e l'esperienza dell'inconscio di ogni.
A Paris, il 14 Settembre 2014
Paolo Lollo
Jacques Siboni
Cristiane Cardoso
* "Di ciò di cui non si può parlare, ciò si deve tacere "
* Lacan, J., Ancora, Il Seminario Libro XX, Parigi, Soglia, 1975.
* Lacan J., Sovversione del soggetto e dialettica del desiderio: Scritti II, Parigi, Soglia, 1999, p. 299.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________
Corpo freudiano Paris
è un'associazione che ha l'ambizione di mantenere viva la psicoanalisi attraverso una nuova forma di trasmissione, indirizzato alle giovani generazioni
Nato in 1994 in Brasile, a Rio de Janeiro, Sotto la guida di Marco Antonio Coutinho Jorge, Corpo freudiano è ispirato dalle tesi di Alain Didier-Weill che raccomandano una nuova forma di istituzione che, en tant quInsigenza, fingendo di insistere sul fatto che gli statuti non rendano statici le sue forme di organizzazione che devono rimanere al servizio della psicoanalisi non dogmatica costantemente in movimento.
Non possiamo vedere quella teoria psicoanalitica, assunto come qualcosa di completato e finale, è la controparte di un'organizzazione psicotica, da quando separati permanentemente da un soggetto di enunciazione. Qualsiasi apparato teorico è efficace e trasmesso solo se coinvolge i processi di simbolizzazione. In questo senso la teoria è questo qualcosa che è continuamente elaborato con ogni nuova esperienza analitica, Anche se significa diventare uno strumento di alienazione.
Come istituzione psicoanalitica che insiste, Il desiderio di Corpo Freudiano è di trasmettere non solo la teoria, ma anche una pratica analitica che non si riferisce alla conoscenza congelata, Ma per un'esperienza che è rivolta alla singolarità di ognuno. Poi, Come può acconsentire al soggetto, in qualsiasi momento, e quindi dare slancio ai processi di simbolizzazione ?
A cet égard, Alain Didier-Weill aveva fatto la proposta di insistenza come spazio in cui "addestramento" e "pass" potevano schierarsi senza essere intrappolati in un congelamento di superego istituzionale, che impedirebbe qualsiasi formazione dello psicoanalista.
Alla sua fondazione, Corpo Freudiano ha accettato la sfida di Alain Didier-Weill e ha cercato di creare, Primo in Brasile, poi in 2017 in Francia e ora negli Stati Uniti, Questo luogo in cui il desiderio di un analista insiste e si svolge. Uno spazio in cui i professionisti continuamente in allenamento stanno cercando di "non smettere di passare il passaggio", in un movimento che coinvolge l'articolazione tra simbolismo e realtà nel lavoro di allenamento.
In questo incontro, Vorremmo pensare con te sulla questione della trasmissione di queste considerazioni e del seguente testo
d’A. D.-W., estratto da : "Per un luogo di insistenza"
_______________
"Fino all'ipotesi del passaggio, La trasmissione della psicoanalisi è stata effettuata da due percorsi paralleli che non potevano attraversare : Il Divento Analista è stato insegnato da una parte, Nel campo dell'intenzione, da ciò che si era permesso di dire come analisi su un divano, l'altro, Nel campo di estensione, da un'istruzione testuale che ha ricevuto dagli insegnanti qualificati dall'istituzione. Tale scissione genererebbe il seguente paradosso : Com'è stato che l'inventiva metaforica che era stata segnalata un'analysand quando si era sviluppato, Nella posizione orizzontale del divano, così spesso abbandonava la sua parola quando, divenne un analista, Fu portato a parlare verticalmente, Di fronte a un pubblico di analisti nella sua istituzione ?
Com'è stato in breve che la parola dell'analista potesse fare di sapere che il prezzo pagato parlando come un “membro appartenente a”, stava attraversando dover smettere di consentire inventiva metaforica ?
Dal momento in cui Lacan ha avanzato che non apparteneva solo all'analysand, in una posizione isterica, per permetterti di parlare, Ma che questo compito vocale era un analista, La domanda aperta è diventata : L'atto analitico di autorizzarsi non era un atto ineffabile, mistico, e non era al riguardo, non dissociabile da un atto raddoppiato con cui l'analista ha dovuto rendere trasmissibile, dalla sua parola, dove Si era permesso. Che cosa, en somme, Ha reinventato con le sue stesse parole la teoria analitica che cessò, Perciò, essere organizzato da un'autorità prima della quale il tentazione arco : paradossale tentazione di annullare ciò che la sua esperienza analitica gli aveva insegnato (l'altro è cancellato) Ricostruendo un luogo di autorità che autorizza un trasferimento a un altro istituzionale non collaborato.
La conseguenza dell'idea che ogni analista potrebbe essere questo passante che articola questo enigmatico s(Ⱥ) Mantenere il potere di sostituire la discontinuità del pubblico privato una continuità dell'intenzione e l'estensione era enorme perché tendeva a dirlo a ciascun analista : “Se si considera che è solo un essere eccezionale - Freud o Lacan - inventare o reinventare la psicoanalisi, È che resisti a considerare l'esistenza di questo soggetto eccezionale che è, In te, Il soggetto dell'inconscio. Questo argomento che, A differenza del sé, non viene pulito tra l'interno e l'esterno, Tra l'intenzione e l'estensione, ma diviso secondo una continuità che lo rende un ricevitore. L'altro deve trasformarsi come trasmettitore per l'altro, Aspettati di essere un ricevitore della teoria che può essere trasmutato come trasmettitore secondo questa fruttuosa inversione : Il trasmettitore riceve dal ricevitore il proprio messaggio in forma invertita.”
Questa tentazione di annullare ciò che avrebbe potuto essere dolorosamente conquistata su un divano è così frequente che non dobbiamo odiare che siamo certi di aver fatto il requisito etico del requisito etico “Consenti a te stesso”. Abbiamo bisogno, a questo proposito, distinguendo rigorosamente il consenso che viene dato a questa frase perché tende a farlo scarico l'analista dell'over -thlodge dall'autorità istituzionale, dato il consenso, al contrario, al presupposto del carica notizie che operano su chiunque si occupi, Per garantire la sua trasmissibilità, Il vero coinvolto nell'atto di autorizzarsi.” Alain Didier-Weill